到东平湖游玩，从水浒大寨出来，意犹未尽，一查地图，不远处的北岸是洪范池景区。不看不知道，一看吓一跳，这里的山是连绵的，水是清澈的，小镇有泉，泉生小镇，群山环抱，流水潺潺，人与自然和谐相处，一片祥和静怡中竟然隐藏着一池流淌了两千年的泉水。
洪范池泉群泉水众多，有名有姓的就有十多处，星罗棋布，散落在周边的山坡和村庄之中。我们首先到达小镇边上的书院泉。
“小桥流水人家，老屋绿树白鸭。”不是江南，胜似江南，山环水抱，平地涌泉，水流成河，这便是书院泉。贪恋着这里的山峦水色，明代中丞刘隅在此隐居，建立东流书院，泉水因此得名，村子因泉也就得名书院泉村。刘隅出生于山东古东阿的一个显赫家族，父子三人都是进士，刘隅嘉靖二年中得进士，官至右副都御史，后遭弹劾罢归，便隐居在书院泉边，建立书院，聚众讲学，书院汇集了当时的文人雅士，他们寄情山水，吟诗作赋，著书立说，闻名朝野。书院被山水环绕，天池山和云翠山环抱，“人文风流云聚散，唯有青山枕清流”。著名的政治家、文学家、万历皇帝的老师于慎行，其父亲在此读书时被刘隅看中，将侄女许配之，这才生下了神童于慎行。于慎行出生于离洪范池数公里之外的东阿镇，有意思的是东阿镇现在并不归属东阿县，而是划归了济南的平阴县。于慎行本人也曾在东流书院读书，可见书院的地位和影响力。“树动三秋色，泉飞万壑音”，书院泉水流量是整个小镇泉水流量最大的一个，到处流水潺潺，泉水将整个小村装扮点亮，营造出了一种北方江南的景色。小村既有北方山村石屋石街石头墙的浑厚古朴，又有江南水乡家家户户临河居，户户家家枕河眠的灵动秀丽。穿村越户，家家泉水，户户绿杨，这样的山，这样的水，这样的村，让人不得不放慢脚步，听着哗啦啦清脆的泉水声，心情也变得更加明亮平和。
离开书院泉，正查询其它泉水的具体位置，同行的一位游客指引说：“离此两公里外的扈泉，水大景色好，不收门票，去年去的时候，满山泉水，很是不错。”驱车穿过一个村庄，七拐八拐来到村外的山脚下，沿着沟壑边的石台阶一步步来到悬崖下，但见一桥飞架，桥头石碑上赫然两个描红大字——扈泉。桥高十米，前方峭壁山崖之下有一一米宽的山洞，洞中一泓池水泛着亮光，这便是被评为济南七十二名泉的扈泉。济南的七十二大名泉，洪范池镇上就有四处上榜，分别是洪范池泉、书院泉、扈泉、日月泉。今天如果不是游人提醒指点，你很难找到它的藏身之处。但见洞前河床干枯，滴水未见，乱石中长满了杂草。据说去年还是水流满满，今年可能一直未下雨的缘故。扈泉大约一百米处有一边长数米的方形泉池，水色如墨，名为墨池，也是只见墨水不见流动。既来之则安之，裸露的山泉才是它真实的底色，眼前崖壁垂直如削，泉眼就处在崖底石洞内，周围山色葱茏，南面的崖壁上“扈泉涌碧”四个大字熠熠生辉，据说是于慎行一行几人游扈泉时推荐题刻上去的。
查看网上往年的照片，果然泉水涌动，河床暴满，飞瀑层叠。多少有些遗憾，转而一想，济南城中的趵突泉不是也有停涌的时候吗，它今日的停涌正是为了来年的汹涌积蓄力量，山泉因时因季而变，百花因季因时而谢，正是因为好花不常开，美景不常在，才更加让人珍爱。“人生只求半圆满，万事只求半称心”，常有达贤名士光顾，山泉大概也领会了其中的真谛了吧。
洪范池镇最有名的就是洪范池泉，却一直没有找到，在导航的指引下又返回小镇，原来大名鼎鼎的洪范池泉就在小镇中，只因大门建的小巧玲珑，隐没在一排仿古建筑的商铺大街中，来时驱车经过并未注意，真可谓：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
有景、有人、有历史、有文化、有故事、有情怀，这是评判一处景区是否有意思、有意义的标准。从这一点来看，洪范池泉，完全可以打满分。
洪范池泉，又称“龙泉”，是一池流淌了两千年的泉水。洪范之名源于《尚书·洪范》，取其规模宏大而就范之意，引申为国家治理的普通法则。洪范池泉最早成形于两千多年的春秋时期。洪范池池呈正方形，四周为石砌栏板，中间柱头上有仙桃、石狮，栏板上有图文石刻，显得古朴而富有年代感。泉水从池底涌出，据说有泉眼18处，泉水平稳上涌，将硬币丢到水面，在涌力和浮力的作用下，硬币能悬浮多时，经阳光照射，金光闪闪，遂有“洪范浮金”的现象发生，成为洪范池著名的自然泉水景观。泉水在池内打个转，从南侧的石雕龙头中流出，观看龙口中流水，水势汹涌，可见泉水流量不小。龙头前是一个一米见方的水池，泉水绕龙池一周，最后流入附近的河流。金代时，村民祈雨在池北建了龙王庙，故洪范池泉，又名龙泉。泉水“不以旱涝而消长，不以冬夏而变温”，常年保持在17度，像一位永葆青春的少女，始终保持着她最初的模样，这一流，就流淌了两千年。
龙王庙坐北朝南，硬山起脊，棕红色廊柱。庙前有两颗柏树，其中一棵虬盘鳞结，枝叶繁茂，据说有五种树叶，自己大概看出有三种来，应该是小鸟叼来的种子放到树枝缝中长出来的。传说，唐朝时李世民打仗路过洪范池泉，在此树栓过战马，休息、喝泉水，距今已有一千四百多年了，故称“唐王柏”。龙王庙雕龙画栋，古朴深邃，廊檐下门口两边立着几块石碑，题刻秀外惠中，灵秀端庄，原来是于慎行和夫人的墓志铭。于慎行二十三岁中进士，二十八岁因学识渊博破格当上了万历皇帝的日讲师，受到首辅张居正和万历皇帝的赏识。但因为人耿直，在张居正夺情和万历立太子的问题上秉直劝谏，三次退养老家，时间长达二十多年。那他的墓志铭又怎会出现在洪范池的龙王庙呢？于慎行的仕途三起三落，最后一次被万历皇帝招进京城，没多久就去世了。死后魂归故里，陵寝就在洪范池泉北面约2公里处。到了“文革”时期，红卫兵将其陵园砸碎，神像石碑用来建桥，名曰“文革桥”。于家后人急中生智，在墓志铭石碑上写上毛主席语录，才将石碑保存下来。到了九十年代，又有人盯上了石碑准备修路，被人发现后，才运到龙王庙永久保存。
龙王庙的东西两边分别为财神庙和姜女阁，姜女阁前是姜女池，阁中供奉着孟姜女的神位，传说孟姜女是齐国人，也就是现在的山东人，孟姜女哭倒长城的故事就发生在平阴、东阿这一带，哭倒的长城自然是指齐长城。孟姜女庙各地有多处，都说孟姜女为本地人，我们也不必较真，民间传说当故事听听即可，但影响最大的自然是山海关的孟姜女庙。
洪范池的西花园呈苏州园林格调，亭台楼榭，小桥流水，曲径通幽。在一幽静角落处有一日月泉景观，小巧别致，是仿照七十二名泉的日月泉而建。真实的日月泉在洪范池南的云翠山上，也就是我们去过的扈泉山上，山脚下是扈泉，山上有南天观。南天观是道教名观，是全真派掌门丘处机修身之处。熟悉丘处机还是靠金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，他是南帝王重阳最得意的徒弟，王重阳在山东传教时丘处机拜王重阳为师，徒弟七人，称为全真七子。历史上的丘处机生活在南宋、金朝、蒙古国并立时期，武功如何没有记载，却是个得道高人，他同时受到南宋、金朝、蒙古帝国统治者和广大人民群众的敬重。最大功绩是以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民，被成吉思汗称为“丘神仙”，闻名世界。
丘处机在南天观修行，后世弟子不断开发扩建，遂有了现在的规模。沿着半山的环形路，尽头便是南天观，观里有玉皇阁和蓬莱仙院，南北相对，南院比北院高出3米。就在高出的石崖上有一石洞，石洞内有一泉水，就是日月泉。日月泉其实是两个泉，相邻却不相连，而且两个泉的水系不同，温度也有差别，日泉略温，月泉略凉。日月泉的石洞每年只有在夏至这一天才有阳光照射在洞内，所以得名“回阳洞”。门口有一对联，上联为：日月泉边日月好，日月千古日月明。至今无合意的下联，如你能对出合意下联，或许就会刻在回阳洞口了。