在犹太教后期，又一大天使"TheFaceofGod"法奈尔/珐穆（Fanuel；Phanuel）出现在四大天使之列，因为事迹同乌列乃传授人类通向神的秘法之钥，加上地位相等，被视为同一存在。乌列之名未出现于正典中，却是后世教会公认的四大天使之一，在《失乐园》一作中大放异采，称其为「太阳下的统率者」，有记载的文献中留有乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉（Ezra；相当于正典以斯拉记伪经中的记载）的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。

本来在一些古老的希伯来经书中，天使都是没有被提及到名字的（除了米迦勒和加百列）。事实上，这些天使的名字被后世的评论者所认同的，是源自于那些被放逐到巴比伦的犹太人。（此说法源自于提比利亚的拉比SimeonbenLakish(230–270),）

乌列同样出现在SecondBookofEsdras（在很多版本的圣经伪经片段中，有时候也被称作EsdrasIVinCatholicversions，是作为Esdras伪经文献的一部分）。在其中记载，祭祀以斯拉向上帝询问一系列问题的时候，乌列被派去指引他。在伪经Esdras的启示录和其他一些伪经中记载，Michael,Gabriel,Uriel,Raphael,Gabuthelon, Beburos,Zebuleon,Aker,andArphugitonos在世界末日，这些天使将被规定。

乌列既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围，乌列启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判，于公元745年时被PopeZachary移出记录中。直到后世才得以在教会中复权。

相对于拉斐尔的快活天使形象，乌列是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派（可能是诺斯替教派）却认为这位正义天使还掌管诗文及音乐。